viernes, 15 de diciembre de 2017

Más de 254 Femicidios en 2017

Más de 254 Femicidios en 2017


Según MuMaLá (Mujeres de la Matria Latinoamericana), desde el 1 de Enero, al 17 de Noviembre de 2017, se registraron 254 femicidios.

Los casos de mujeres víctimas de un femicida en aumento en Argentina, ya no sólo las incluyen a ellas, desde hace un tiempo largo, los femicidios vinculados a sus hijes, madres, hermanas, se suman a esta realidad tan dura, que nos ocupa a muchas de Nosotras desde hace años y parece ser una noticia más, como decir el “femicidio nuestro de cada día”.

Que nos sigue faltando: políticas públicas, la falta de estadísticas reales de todos los casos de femicidios y de las distintas violencias, el no declarar una emergencia nacional en el tema de femicidios, la justicia que en muchos casos sigue fallando a favor del femicida, o los libera de prisión, el no acceso a la justicia de las Mujeres Víctimas, que está contemplado en la Ley 26.485, la falta de capacitación de les funcionaries policiales a la hora de recibir las denuncias de las Mujeres, la falta de implementación de la ESI (Educación Sexual Integral) en las escuelas, aborto legal, seguro y gratuito y podría continuar con la lista.

Tenemos un Estado Ausente (algo que sostengo de antes del primer Ni Una Menos), que no se pone al frente del tema, la creación del INAM (Instituto Nacional de la Mujeres) después de 2 años, de la gestión de Fabiana Tuñez al frente del Consejo Nacional de la Mujeres,  como estaba estipulado en la Ley 26.485, sólo cumple con una pequeña parte, la realidad es que el INAM, en el año 2018 no contará con presupuesto propio, ya que su creación fue posterior a la entrega del presupuesto del 2018 al Congreso Nacional, además si sumamos el antecedente de principio de año donde se le hizo una quita importante del presupuesto, sólo por la presión que hicimos las Mujeres accionando en las redes, medios y todos los espacios disponibles, el Estado dio marcha atrás, el vaciamiento sistemático que sufre la Dirección General de la Mujer (CABA), así pasa con otros tantos programas, a nivel nacional y provincial, para mí en lo personal el panorama sigue siendo desalentador.

Como podemos pretender una igualdad de género, o un Estado más presente, tuvimos una Presidenta Mujer, en la actualidad cuando muchas creían que al tener una formula de gobierno igualitaria las cosas serían distintas, la realidad nos muestra que en el Gabinete Nacional sólo hay dos mujeres que están al frente de los ministerios, los espacios que estaban ocupados por otras Mujeres luego fueron reemplazadas por hombres, en la provincia de Buenos Aires, hay una formula igualitaria, y pasa lo mismo o peor en el Gabinete Provincial, la única Mujer al frente de un Ministerio renuncio días antes de las PASO, es lo mismo en el resto de la Provincias del país, ni hablar de las Intendencias o los Consejos Deliberantes, el caso más terrible es el de Ushuaia, donde ninguna mujer pudo acceder a una banca, más allá de todos los pedidos que se hicieron, juntando firmas (donde sume mi adhesión), cartas; no importa el abecedario político, la igualdad es una gran DESIgualdad, la paridad en las Cámaras de Senadores y Diputados, recién se cumplirá en 2023.

Mientras tanto a Nosotras nos siguen matando, nos siguen violando, nos siguen acosando, nos siguen violentando de todas las maneras posibles, sin importar el grado de parentesco, es sólo por que somos mujeres y no es por qué la violencia aumento en general, como dicen muches, la violencia social no tiene que ver con la Violencia de Género y los Femicidios que todas Nosotras padecemos a diario, las chicas siguen desapareciendo en la Argentina todos los días, de muchas de ellas no sabemos nada hace años, meses, días, horas y sólo importa una piba desaparecida cuando es blanca, hetero, y de clase media, si es de un barrio periférico, del interior de la provincia, del interior del país, es pobre, lesbiana a nadie o casi a nadie le importa.

Llegaremos al 31 de Diciembre con una cifra que puede llegar a 300 Mujeres víctimas de Femicidios, en 2007 la Casa del Encuentro en su estadística decía que eran 150 Mujeres que morían a causa de la Violencia de Género, si la cifra en 10 años se duplicó algo, o todo está mal, demasiado mal.

Stella Maris Leone Geraci

Artista Feminista, Activista


lunes, 11 de diciembre de 2017

La Venus de Navidad

La Venus de Navidad

Los 8 de diciembre dice la tradición que debemos armar el arbolito navideño y el pesebre, para celebrar el nacimiento del “niño Jesús”, ¿es una tradición religiosa impuesta?, o una ¿tradición pagana, disfrazada de mandato religioso?

Hace años que no armo el tradicional árbol de navidad y menos el pesebre que se encuentra guardado en una caja,  decoro el ficus de la entrada con distintos objetos de arte, esté año fueron unas muñecas violetas y hago una decoración a la que voy a llamar navideña, dentro de mi Casa Taller; son pequeños altares a la mujer, este año no fue la diferencia, las muñecas con las que trabajo son las protagonistas por lo general de esta decoración, este 8 de diciembre, Venus una escultura que hice hace unos veinte años, cuando tomaba clases de escultura y es la protagonista de la navidad.

¿Por qué Venus?, se preguntaran era la Diosa de la fertilidad, la belleza y el amor, era venerada por hombres y mujeres, su imagen fue representada a lo largo de la historia y de la historia del arte, el primer ejemplo es la “Venus del Paleolítico”, una pequeña imagen de barro que no tenía más de 30 cm., de alto y se encontraba en todas las casas, está Venus no tenía rostro, no tenía brazos, no tenía piernas, si unas tetas muy grandes y el sexo bien marcado, se la veneraba para la fertilidad, no sólo para las cosechas, si para la reproducción de la especie humana, no nos olvidemos que Nosotras somos el contenedor, para la procreación humana, de ahí en más Venus paso por todas las Violencias Simbólicas (esas que hoy llamamos etiquetas, antes eran los epítetos, los distintos roles de Venus), participo del primer concurso de belleza, en el que Paris, la elige como la más bella y le entrega la Manzana de Oro, algo de lo que escribí en “El cuerpo simbólico”, fue la diosa, la prostituta como en la “Venus del espejo” de Diego Velásquez, el mismo Julio Cesar la tenía como protectorado Roma, así que sin importar cuan Diosa puedas ser, si sos Mujer pasas por todas las violencias sociales y religiosas; si las religiosa, cuando el cristianismo, tomo las riendas de la religión, el culto a Venus se lo consideró un culto pagano, se expulso a Venus de los altares, y en ese sincretismo de donde surgen las religiones aparece en escena María (que como Venus nacen sin pecado, Venus nace de las olas del mar, y María fue concebida sin pecado original, ese al que le achacan a la pobre Eva, que fue sumisa al mandato, ya que Lilith primer esposa de Adán le pego una patada al patriarcado), Venus y María tienen distintos roles, advocaciones, epítetos y cada une la venera según la necesidad, y si hablamos de la procreación de la humanidad está la Virgen embarazada.

Seguramente para muches de les que leen estás palabras se estarán haciendo cruces, por mi herejía al comparar una Diosa con una Virgen, antes que nada, quien escribe estás líneas es una católica, y Mariana por elección, también leí teología siendo muy chica, así que no me vengan con que las religiones empezó con el cristianismo, y lo demás era paganismo, el ismo de las religiones que fueron mutando a la largo de la historia de la humanidad, nos llamen como nos llamen, Nosotras somos funcionales a las religiones o por qué creen que siempre Dios, el Dios, el Creador, sin importar la religión es Hombre y Nosotras somos las sumisas, funcionales de las religiones, dicen que cuando Sofía era la Gran Diosa ahí comenzó la lucha de poder entre el matriarcado y patriarcado y como saben el patriarcado ganó.

Como artista y feminista, el sincretismo de las Diosas Vírgenes, es un trabajo que vengo investigando hace años y se vio reflejado en una pequeña parte en una Muestra que hice “Mujeres Diosas”, por eso Venus es hoy la protagonista de mi altar navideño, rodeada de telas violetas, acompañada por las muñecas con las que trabajo hace años y para la ocasión confeccione en telas violetas, una fuente con flores, velas y luces navideñas.

Stella Maris Leone Geraci

Artista Feminista, Activista


martes, 5 de diciembre de 2017

Tesina sobre El Género de la Violencia – El Delantal de la Mujer Sumisa

Tesina sobre El Género de la Violencia – El Delantal de la Mujer Sumisa

El día 4 de Diciembre recibí una copia del apartado de la tesina que hace referencia a las dos proyectos de arte y género que coordino El Género de la Violencia y El Delantal de la Mujer Sumisa; Tarabal, fue una de les artistas seleccionades de la muestra “Silencio – Mujeres con VIH”, para esa ocasión ella solicito las bases, envío, el material en forma virtual y luego se le notificó que quedó seleccionada, cuando debía entregarme la obra, me solicita una entrevista para su tesina de arte, estaba investigando proyectos de colectivas de arte, hicimos dos entrevista para su tesina; como yo debía entregarle el diploma y reconocimiento que SAISIDA hizo para les artistas, vino hasta mi Estudio, y me hizo la entrega de la copia, además trajo obras de arte correo para el “Manto violeta”.

Cuando me comenta que su tesina era por los proyectos artísticos de género, me sorprendió, es la primera vez que une estudiante, quiere conocer el proceso, como se gesto, se llevó adelante y se mantiene vigente.

Gracias Tarabal

Stella Maris Leone Geraci

Artista Feminista, Activista



lunes, 4 de diciembre de 2017

Inauguración Cuerpos Diversos

Inauguración Cuerpos Diversos

Inauguración de la Muestra fotográfica “Cuerpos Diversos” que organizó MuMaLá; en la que, fui seleccionada con la obra “Mi cuerpo”.

15 de Diciembre de 2017, 19 hs.
Espacio Blanco, Arte y Fotografía

Thames 732, Villa Crespo. Caba.




martes, 28 de noviembre de 2017

El cuerpo del VIH-SIDA

El cuerpo del VIH-SIDA

Eran los 80 y en el ambiente circulaba de boca en boca la expresión “La Peste Rosa”, y se volvía parte del cuerpo del arte, apropiándose de la vida de mucha/os artistas.

Aquella expresión que se tomaba como una broma macabra y se repetía por lo bajo , se convirtió en una pandemia que luego conocimos como el SIDA (Síndrome de Inmunodeficiencia Adquirida) - VIH (Virus de Inmunodeficiencia Humana), la enfermedad comenzó a cobrar varias vidas en el mundo del arte en general, mucha/os fueron la/os artistas diagnosticados con la enfermedad y mucha/os la/os que murieron a causa de las complicaciones del VIH; toda/os tenían en común las drogas, la falta de cuidado en las relaciones sexuales, el descontrol, la vida dejo de ser como la conocíamos, ahora había un enemigo al que no podíamos combatir.

Freddie Mercury (Cantante Inglés), Rock Hudson (Actor Estadounidense), Rudolf Nuréyev (Bailarín, Unión Soviética), fueron sólo algunos de los que murieron, el mundo de las artes visuales también tuvo sus víctimas, es el caso de Robert Mapplethorpe (Fotógrafo, Estadounidense), cuando supo que estaba infectado por el virus, comienza con una serie de auto retratos en donde va mostrando su deterioro físico; Keith Haring (Artista Plástico y Activista Estadounidense) quien formo parte de la cultura pop y el arte callejero, antes de morir creo una fundación para la investigación y la cura del VIH; Félix Gonzáles Torres (Artista Cubano) creo una serie de obras para homenajear a su pareja Ross Laycock, que murió cinco años antes que él, los dos por las complicaciones del VIH.

El SIDA se cobró sus víctimas también en Argentina, Batato Berea (Actor, Performer), Federico Moura (Vocalista de Virus) Néstor Perlongher (Poeta, Escritor y Militante LGTB) ; Alejandro Kuropatwa (Fotógrafo) conocido por sus retratos a personalidades del espectáculo (conocidas y no en ese momento), al saber que tenía VIH comienza una serie que se llama “Cóctel” donde se retrata y retrata toda la medicación que tomaba en su momento; Liliana Maresca (Artista Visual), con una obra muy confrontativa y política, después de su diagnostico hace una muestra que podríamos llamar más intima.

Guillermo Moscoso (Artista visual – Activista Chileno), convive con el VIH y como él dice “El SIDA vino para quedarse”, su obra gira en parte del cuerpo y la visibilización de las personas cero positivas.

Mucha/os artistas también están comprometidos con hacer visible la realidad de la personas que con VIH, entre ellas Louise Bourgeois (Artista y Escultora Francesa) que hace obras especialmente para la asociación ACT UP (AIDS Coalition to Unleash Power), Nan Goldin (Fotógrafa Estadounidense), que retrata el mundo de los gay, lesbianas y travestís, además de fotografiar a muchos de sus amigos en sus últimos momentos de vida, Marcia Schvartz Artista Argentina) que realiza una serie en homenaje a Liliana Maresca, Gaby Herbstein (Fotógrafa Argentina) realizó durante varios años junto a la Fundación Huésped, calendarios donde distintas personalidades del espectáculo eran fotografiados para generar conciencia en la sociedad.

De aquella estigmatización “La Peste Rosa” de los años 80, a nuestros días el VIH, no tiene cura, si quienes conviven con ella hoy pueden tener una mejor calidad de vida.

Stella Maris Leone Geraci

Artista Feminista, Activista


martes, 21 de noviembre de 2017

Las artistas y la violencia de género

Las artistas y la violencia de género
  
El tema de la violencia hacia la mujer, siempre estuvo presente desde que se empezó a trabajar en una iconografía feminista, es quizás desde los años noventa donde las Mujeres Artistas ocupan gran parte de su obra en el tema, era necesario comenzar a hacer visible una realidad, por las que muchas mujeres estaban transitando, y muchas Mujeres Artistas eran víctimas de violencia género, los medios que utilizaban eran muy variados, la performance, la vídeo instalación es quizás uno de los medios en los que más se empieza a explorar para desarrollar un cuerpo de obra, sobre la violencia hacia la mujer.

La relación de la Mujeres Artistas con sus pares hombres, en algunos casos pasaron de ser colegas, modelos, para ser las parejas afectivas de ellos, no todas fueron relaciones buenas, muchos son los casos, las parejas artísticas más conocidas fueron: Camille Claudel (Francesa) que mantuvo una relación de años con Auguste Rodin cuando el comienza a engañarla con otra mujer. Ella se retrae en su estudio comenzando a sufrir de crisis nerviosas; Lee Miller (Estadounidense), quien de modelo para Vogue, pasa a desempeñarse como fotógrafa, es así que conoce a Man Ray, quien duda en aceptarla al principio, luego se convierte en su asistente, modelo y su pareja, se cree que algunos de las fotografías firmadas por él, en realidad fueron realizadas por Ella; Georgia O'Keeffe (Estadounidense) era una pintora reconocida, Alfred Stieglitz, quien tenía una galería de arte en Nueva York, le pide exponer su obra, es así que se conocen y se convierten en amantes ya que él estaba casado, se ocupó no sólo de preservar su obra, también de darle difusión, Ella llega a ser una de las pintoras más caras para su tiempo, con una obra que se vendió en 25.000 dólares; Frida Kahlo (Mexicana) y su relación tormentosa con Diego Rivera, que en los últimos años de su vida la deja y se casa con su marchante; Lee Krasner (Estadounidense), la pareja de Jackson Pollock, quien opacó la carrera de Ella en muchos sentidos, haciendo que quedara excluida de los salones y exposiciones, Ella fue quien lo impulsó a dejar lo figurativo, para que se volcara a la abstracción, era quien tenía más experiencia, más oficio y teoría en el arte; Ana Mendieta (Cubana), una de las más comprometidas con la temática de género, se casó con Carl Andre, en 1985 cuando Mendieta muere al caer por el balcón, él es acusado de asesinato, se realizó un juicio y salió absuelto; si bien algunas de Ellas trascendieron más allá de sus tiempos, podríamos decir que fueron víctimas de la violencia emocional y del poder ejercido por sus parejas artistas hombres.

El estado civil de las Artistas Mujeres deja de ser una prioridad a la hora de hablar de ellas, su arte, su compromiso con la temática de género, por ser víctimas ellas mismas de violencia como Nan Goldin (Estadounidense) después de recibir una fuerte paliza de su ex pareja, y varias semanas de internación en el hospital, se retrata con su rostro lastimado para dejar constancia de la violencia física que había sufrido, Ximena Zomosa (Chilena) aborda en su obra la violencia, empieza en el grabado y continua con grandes instalaciones de prendas de gran formato, su obra se volvió un referente cuando los estudiantes Chilenos reclamaban por la educación gratuita; Lorena Wolffer (Mexicana), artivista comprometida con la temática de género, los derechos de la mujer, los estereotipos, con una posición muy clara desde el arte y el feminismo, para generar conciencia de la violencia hacia a la mujer.

Louise Bourgeois (Francesa) es una de las grandes referentes a la hora de hablar de arte femenino, de violencia, los mandatos, no sólo sus pinturas, sus esculturas blandas, instalaciones, eran una provocación al tiempo que le toco vivir, sus escritos son un gran aporte para el arte, voy a transcribir uno de ellos:

“3 páginas fechadas abril 15 esta mañana – Si todo este material
es visto en conjunto el deseo de dejar a Robt,
el deseo de volver en paz a mi Padre -
mi departamento en la calle 70 será llamado Muerte
el regreso al Padre sigue al asesinato de la madre
no te queremos; no te queremos, no
queremos Tanto Robert como Alain representan a mi madre

Es mi madre la que me despojó de mi
gran Padre y P.

La castradora es mi madre es la primera
vez que se presenta en ese rol (Marie
Bonaparte y todo lo han dicho) es la
madre la que castrara a la hija, y
es ella la que soporta la furia y la venganza
al convertirme en mujer me vuelvo contra
Robert.

Temo que mi madre me abandone
porque voy a robarle el
marido – pero, tonta, no voy a
amarlo simplemente quiero
robarlo, despojarlo, y volveré a ti
Las dos vamos a robárnoslo nosotras
vamos a comérnoslo
despeguemos la una de la otra es un
pacto de mujeres- Mi padre me ha traicionado
               con otras mujeres
pero mi madre nunca
me traicionó.
                es seguro que si me robo un P
que le pertenece a ella pues mi padre le
pertenece entonces no estará contenta
y se vangará. (El sueño, la venganza
de la Sra. Renoir cuando duermo con su marido
es la venganza de mi madre que va a
abandonarme – esto me ha provocado una crísis de 8 días
este sueño ha provocado una crísis.

Stella Maris Leone Geraci
Artista Feminista, Activista




lunes, 13 de noviembre de 2017

Mesa sobre Violencia de Género

Mesa sobre Violencia de Género

El día 10 de Noviembre se realizó la Mesa sobre Violencia de Género, organizada por La Fundación Mujeres en Igualdad, en la Cámara de Diputados de la Nación Argentina, en esta oportunidad, estuvimos hablando sobre la acción  que se hizo en las redes sociales con el nombre #YoTambién  #MeToo, donde muchas de las Mujeres presentes contamos los casos de acoso sexual que sufrimos.
María Elena Barbagelata brindó información sobre el Misoprostol (medicamento empleado para la interrupción del embarazo) y de los altos costos que tienen que abonar las Mujeres para acceder a él, además debatimos sobre el derecho al aborto legal y gratuito.
Entre las presentes acordamos llevar adelante, junto a la Fundación una campaña virtual en las redes sociales, para acompañar los 16 días de activismo que comienzan a partir del 25 de Noviembre.

Stella Maris Leone Geraci

Artista Feminista, Activista




jueves, 19 de octubre de 2017

sábado, 7 de octubre de 2017

Migrante - Libro de Artista

Migrante - Libro de Artista

Migrante es un libro de artista intervenido, realizado con el pasaporte Italiano de Giuseppa Progno, mi Abuela Josefa, con la que me críe parte de mi infancia y adolescencia, Ella partió de su Caltanissetta, Sicilia natal en Junio de 1929, como toda Mujer Migrante, lo hizo por un futuro mejor para Ella, acá construyo una familia con Salvador (Mi Abuelo) y sus tres hijos Argentinos, Rosa (mi Mamá), Miguel y Osvaldo.
Como muchas Mujeres Migrantes se enfrentó a la burla por no conocer el idioma, el no hablarlo y escribirlo, hizo que se esforzara por aprender y cuando uno hablaba con Ella, no descubrías el acento que tenían tanta/os Italianos que conocí de pequeña.

El Libro de Artista fue intervenido con tintas, lápices de color, collage, con dibujos que la representan a ella con sus pequeños tesoros que yo heredé.
Soporte Pasaporte
Medidas cerrado 10 x 16 cm., abierto 20 x 16 cm.
Ejemplar único
Firmado por la artista.
El libro se termino de realizar en Octubre de 2017, en Estudio Taller Galería, Villa Raffo, Tres de Febrero.

Stella Maris Leone Geraci

Artista Feminista, Activista

Más imágenes en el siguiente enlace:


miércoles, 4 de octubre de 2017

Seleccionada en la convocatoria MuMaLá

Seleccionada en la convocatoria de MuMaLá

Fui seleccionada con uno de mis autorretratos en la convocatoria que organizó MuMaLá (Mujeres de la Matria Latinoamericana) los invito a votar la obra con un click, entrando al enlace de facebook, que voy a copiar a continuación, es la número 14, les dejo la imagen de referencia.
Stella Maris Leone Geraci
Artista Feminista, Activista


martes, 3 de octubre de 2017

Mesa sobre Trata para la Explotación Sexual y Proxenetismo

Mesa sobre Trata para la Explotación Sexual y Proxenetismo

El día 29 de Septiembre se realizó en Cámara de Diputados, organizado por Mujeres en Igualdad; una mesa sobre trata para la explotación sexual y proxenetismo, políticas públicas para salir de la prostitución entre les disertante se encontraban:
Barbro Elm, Embajadora de Suecia
Zaida Gatti, Coordinadora del Programa Nacional de Recate y Acompañamiento de Víctimas de Trata
Jostein Leiro, Embajador de Noruega
Diana Mafia, filósofa, Directora del Observatorio de Género en la Justicia, CABA, diputada m.c..
María Angélica Pivas, Jueza en Gualeguay, Entre Ríos
Marìa Luisa Storani, Diputada del Parlasur, diputada m.c..
Fabiana Túñez, Directora Ejecutiva del INAM.

Como todes sabemos el caso Sueco en el tema de legislación sobre Trata de Personas y Prostitución es un ejemplo, que fue tomado por Noruega y Canadá; voy a destacar algunas de las presentaciones que merecen ser tenidas en cuenta a la hora de hablar de prostitución.
Diana Maffia hace hincapié en que el Estado es cómplice responsable  y socio de la prostitución como quedo demostrado en el caso Alika Kinan donde la provincia legaliza la prostitución al pedir libretas sanitarias, en la actualidad la mayoría de las prostituidas son migrantes y trans, por este motivo es importante que las autoridades locales se comprometan en el tema, también dijo “Cuando se paga por prostitución la persona pierde su libertad y la vuelve esclava”.
Fabiana Túñez fue muy crítica en este tema, al sentenciar “Hablar de trata y prostitución son dos caras de una misma moneda”; “El poder económico sostiene el reservorio del cuerpo de la mujer en la prostitución”.
Zaida Gatti, que trabaja en el rescate de víctimas fue muy clara cuando se expresó “La prostitución es la violencia más vieja del mundo”, en muchos casos las proxenetas son mujeres, quienes las introducen en el circuito y las tienen esclavizadas.
María Angélica Pivas, cuenta que en Entre Ríos a las mujeres se les hacían estudios médicos, además de tener la libreta sanitaria, en muchos casos eran trasladadas por la policía, seguimos hablando de socios económicos en la prostitución.
María Luisa Storani, hizo referencia a la Ley 26.482, de Protección a la Víctimas entre ellas que declaren en Cámara Gesell, además del decomisar los bienes del proxeneta, para asistir a las víctimas de trata y prostitución, también comento el grave problema que tememos con los países limítrofes, donde muchas veces ingresan niñes, sin el permiso de sus progenitores, luego son introducidos en la prostitución.
En Santa Rosa, La Pampa tienen un programa de acompañamiento e integración a las mujeres que salen de la prostitución, el gran problema es que la Provincia no aplica el mismo sistema.
Es prioritario que el Estado se  comprometa en erradicar la Trata de Personas, la Prostitución, sancionando al prostituyente, como todes sabemos la Trata es un delito transnacional que nos implica a todes por igual.

Stella Maris Leone Geraci
Artista Feminista, Activista









 Foto tomada por les organizadores


El cuerpo pronográfico y de la prostitución en el arte

El cuerpo pornográfico y de la prostitución en el arte


“Me puse a hacerme una paja. Yo sola. Mi primera paja come il faut.
A ver, no es que no me hubiera tocado nunca, pero así no.
Y menos teniendo al lado un cuerpo masculino al que acudir.
Pero sentía que era adentro de mí donde quería estar [..].
De repente sólo necesitaba a Belladonna.
María Llopis




En el comienzo estaban Adán y Eva con toda su desnudez a cuesta y no les preocupaba ver sus cuerpos libres de ropas, no había pudor, no había vergüenza, por el propio cuerpo, no necesitaban ocultarlo de ellos mismo, hasta que comieron del fruto prohibido y dio origen al erotismo y la pornografía.

La imagen pornográfica se construyo desde el cuerpo de la mujer para el hombre, así fue en la historia de la humanidad y del arte, seguimos siendo sujetos objetos de arte, en la pornografía somos las grandes protagonistas, voy a mencionar “La Venus del espejo”, de Diego Velásquez, como una de las obras más emblemáticas del arte a la hora de hablar de pornografía, muchas fueron las Mujeres Artistas que abordaron el tema de la pornografía y el erotismo en el arte, Marlene Dumas (Sudafricana) trabaja con imágenes que toma ella o se las apropia de diarios y revistas, sus protagonistas son mujeres a las que expone en situaciones límites; en el lugar opuesto está Cindy Sherman (Estadounidense) su serie erótica realizada con prótesis penianas, vuelve al hombre objeto del arte, desde el lugar de la mujer creadora de arte.

Es interesante la mirada sobre la pornografía que aporta Sara Facio (Argentina), para la revista Alfonsina, 1983: “..Por el momento, en nuestro país, con antecedentes beatos y severamente reprimido en lo sexual, ha surgido la pornografía con imagen femenina. La de las imágenes masculinas es más subterránea, escondida por los mismos varones. ¿Por qué?.
Sabemos que para un hombre no hay nada mejor que otro hombre. Sabemos cómo ansía su proximidad, su contacto físico, su aprobación. Cómo compiten amorosamente, para deslumbrarse, para admirarse; cómo se maravillan ante sus atributos físicos e intelectuales, ergo, dirige su sensualidad hacia la similitud de las formas de sus cuerpos. De allí la exigencia de una imagen femenina siempre joven, adolescente hasta lo andrógino, sin curvas, sin abdomen, sin caderas, sin busto. La prueba, los póster y la publicidad diaria.

También en pornografía se busca que la imagen pueda confundirse con la del varón; así en el primer destape proliferan los traseros, parte del cuerpo masculino que como se sabe excita a los varones. Esta revelación me la ofreció un amigo gay que me deslumbró confesando que el éxito de la vedette Nélida Roca se debía a que tenía un trasero perfecto.. ¡de varón! Que cuando se iba de escena aullaban en el paraíso..”

En 2017 no es muy diferente todavía el cuerpo pornográfico sigue siendo el de la mujer, el del hombre sigue siendo un tema tabú.

Se dice que la prostitución es el oficio más antiguo de la humanidad, desde ese momento el cuerpo de la mujer fue utilizado, castigado, violado y asesinado sólo por “el placer del goce sexual”  del hombre, sólo del hombre.

El arte también reflejó la prostitución, los artistas hombres abordaron el tema, en Mujeres objetos de Arte – Mujeres creadoras de Arte me referí como muchos artistas hombres tenían de modelos a jóvenes mujeres que ejercían la prostitución para poder pagar sus estudios, en 2015 el Museo de Orsay de París realizó una exposición sobre arte y prostitución, entre las obras que se podían ver estaba Olympia de Édouard Manet (Francés), que causó un gran escándalo en su momento fue prohibida por su desnudo realista, la obra es una apropiación de la del cuadro de Tiziano (Italiano) la Venus de Urbino, en el caso de Manet la protagonista es una prostituta parisina,  otra de las obras que hablan de la vida en un prostíbulo es Las señoritas de Avinyó de Pablo Picasso (España).

En la actualidad el tema de la prostitución y la trata de personas se encuentra en gran debate en el mundo y también en Argentina, las Mujeres Artistas también tomamos el tema y empezamos a hacerlo visible, entre ellas Cecilia Antón (Argentina) tiene una serie fotográfica que se llama Esclavas 2.0, con un discurso artístico muy fuerte contra la trata de personas en relación con la prostitución; Fátima Pecci Carou (Argentina) en su serie Algún día saldré de aquí, realiza retratos de mujeres en pequeños formato, que son tomadas por la trata y muchas de ellas se encuentran  desaparecidas, uno de los colectivos artísticos más emblemáticos de la Argentina es como ellas se denominan Colectiva Mujeres Públicas vienen realizando actividades, artísticas performance en distintos espacios cerrados y públicos.

Stella Maris Leone Geraci
Artista Feminista, Activista




Premios Lola Mora

Premios Lola Mora


Más imágenes en el siguiente enlace:

miércoles, 6 de septiembre de 2017

Stella Maris Leone Expone en la Legislatura Porteña

Stella Maris Leone Geraci expone "Nosotras" en la Legislatura Porteña 

Seleccionada por el Jurado de Los Premios Lola Mora, que se otorga a
Mujeres que trabajan en los medios de comunicación 
con la temática de
Género. 

La muestra estará expuesta en
Hall Central de la LegislaturaPorteña

Del 11 al 20 de Septiembre de 2017. Perú 160, CABA.

"Nosotras" es una serie que habla de las distintas violencias por las
que pasamos todas las Mujeres, el abuso infanto juvenil, la trata de
personas, el aborto clandestino, el alquiler de vientres, el
femicidio. "Nosotras" es una y somos todas hermanadas.  

Stella MarisLeone Geraci. 
 Artista Feminista, Activista. 

*1965. Argentina. Desde 1982 vive y trabaja en Villa Raffo, Tres De Febrero. Coordina dos proyectos de género artísticos colectivos, social educativos.